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关于高山寺

   高山寺位于四川崇州市公议乡无根山上。相传当年张三丰游蜀路过此地,闻无根山之名,若有所悟,后来便把他的悟道之作命名为《无根树歌》。高山寺始建于隋代,曾经历多次兵火,可谓历经沧桑。最严重的一次是明末张献忠之乱,寺院被焚毁,至清代中叶,又才复建。2008年的512大地震中,高山寺土木结构的殿堂,或倒塌,或成危房,为安全计,均被拆除了。只剩下一尊完整的观音圣像。
   年轻的一晴法师发下大愿,一定要复兴古寺,为此,她放弃了在空林佛学院、重庆佛学院的教席以及苏州一所寺庙请她去任当家师的相对舒适的环境,只身来到高山寺,以柔弱的双肩,坚定的步伐,带领几位比丘尼,开始了艰辛的重建工作。经过三年多努力,目前高山寺已经复兴了观音殿、山门殿、钟鼓楼等建筑,并在艰苦的条件下,开展起了知识分子禅修班、地藏七等面对社会的禅修活动。但重建的观音殿仍然欠款32万元,弥勒菩萨也还只是在通风的山门口,地震后留下的观音菩萨也因无款修建,仍在风雨之中。已经修建好的观音殿由于修建公司粗制滥造,才两年时间,殿堂四壁与房顶常常脱落白灰,常常狼藉一片,但由于欠款未还,所以不敢找建筑公司完善。当时地震后政府拨来灾后重建款30万善款也早已用在修建上。但作为寺院弘法主体的:大雄宝殿、地藏殿、药师殿、禅修中心的建设,资金仍然无着落,约需上千万元资金。导致一晴法师所期许的,面对社会大规模开展弘法利生工作,解脱人们身心烦恼的良好愿望,受场地限制,无法如愿。

 


  

     寺院自古以来,作为传播佛法的基地,一如社会上的学院,承担着重要的文化使命。建设寺院,功德极大。因为它为僧侣修行、众生听闻佛法、传播正道提供了一个场所,捐建者也因此具足了财布施和法布施的功德。当年,正是给孤独长者和祗陀太子联合建设了祗树给孤独园,供佛陀传道、弟子们专修,我们才能得闻《金刚经》等一大批著名的经典;给孤独长者在丈量祗树给孤独园的地基时,舍利弗告诉长者,长者的功德因此已经达到天人境界,后来长者顺利证得果位;太子命终也往生天界。如明末时,高山寺毁于战火,一个方姓农民,发愿用被战火焚枯的古柏雕塑观音像,观音像雕塑完工时,枯竭的山泉忽然涌出,方姓后人也代代福禄不绝。
  高山寺在汶川地震被毁后,为了重建高山寺,社会各界人士伸出了热情的双手。一位在广东做老板的方姓后人也发心襄助寺院重建,还有新加坡居士闻讯募捐,崇州当地农民也一元两元地捐款,令人感动。身居云南的沧海一笑师兄的夫人,捐赠了高山寺一千饼普洱茶,希望能给高山寺建设尽绵薄之力,静修空间群的师兄们也从自己每月的工资中攒出一部分无偿捐献寺院……
  涓涓细流,汇成大海,寺院在一点点的恢复起来,观音殿、山门殿、钟鼓楼,在社会各界的支持下,慢慢恢复,但是作为一个寺院的主体,大雄宝殿、藏经楼、僧寮等地尚缺上千万资金建设。寺院作为社会文化的组成部分,它给人们带来了心灵的安详与平和,寺院是讲经说法的道场,是带给人们心灵慰藉的地方,但高山寺现在连正式的殿堂及讲经说法的地方都没有。因此高山寺拟建项目:大雄宝殿、藏经楼、地藏殿、药师殿、客堂、禅修中心、僧寮、居士楼,约需上千万资金。
  希望各界善士,广发善心,勤种福田,热心捐助。功德无量,福延子孙。聚沙可以成塔,集腋可以成裘。有共同的努力,座座滿聚爱心和传承文明的精神殿堂,必将立于无根山上。无根即是有根,根在广大善士心中。 

 


  

高山寺捐款账号:中国工商银行

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